Что такое подклады?
Следует начать с того, что в подложенной специально на порог вещи (при этом вовсе не важно, какая она конкретно), содержится огромное количества негатива и «плохой» энергетики. Она в буквальном смысле слова пропитана злом, ненавистью, завистью и прочими отрицательными эмоциями.
Как правило, накоплению этого самого негатива способствуют особые колдовские действия, проводимые с целью порчи. Подкладываемая вещь специальным образом заговаривается для того, чтобы нести зло тому, для кого она предназначена. И всё это казалось бы страшной и нелепой шуткой, если бы не приводило к печальным, а иногда и необратимым последствиям.
Многие, не понимая всю серьёзность происходящего, поднимают обнаруженные возле входных дверей (да и просто посреди дороги) «подарочки», заносят их домой, а самые отчаянные – даже пользуются ими! Но этого делать ни в коем случае нельзя!
Брать нельзя. что делать с подкладом?
Вторая заповедь обращения с подкладом (первая, как вы помните – не трогать!) гласит о том, что его запрещено выбрасывать. С логикой всё в порядке, немного терпения, и суть сказанного откроется.
Да, от него необходимо избавиться. Это бесспорно и обязательно. Но достигается не обычным отбрасыванием подальше от порога или сталкиванием в мусорную корзину с поверхности рабочего стола. Как же правильно поступить? Желательно – предать подложенную вещь огню.
Если это что-то достаточно объёмное, к тому же еще и плохо горящее, но возникает резонный вопрос: где в черте города можно это сделать? Если развести костёр в частном секторе или на пустыре в пределах города не представляется возможным, то лучше поступить следующим образом.
Колдовской «подарок» смести с помощью веника на лопатку и, упаковав в какую-нибудь тару, вывезти из города в любое место, где получится его сжечь. В тот же костёр рекомендуется отправить приспособления, с помощью которых убирался и транспортировался подброшенный предмет.
Не стоит всякий раз усложнять свою жизнь беспочвенными подозрениями в адрес коллеги, положившего вам на стол яблоко или апельсин с целью угощения. Но, в то же время, предупреждён – значит вооружён! И своевременная бдительность поможет избежать серьёзных проблем в жизни.
Тема — тюрьма — что осталось от фундамента, да, камни, камни…(с) — @дневники: асоциальная сеть
«…………Мне всегда было любопытно, кто по всему миру отбивает у старинных статуй носы и зачем? Причиной тому, оказывается, религиозный фанатизм, христианский и мусульманский. «Борьба с идолопоклонством» На фотографиях статуй из храмов Эллоры вы также можете видеть эту их «работу», где-то уничтожалось целиком лицо статуи, где поменьше, на более крупных ограничивались отбитием носа.
Пять джайнских храмов небольшие и сравнительно молодые (всего 1000 лет), но очень тонко и искусно вытесанные.
Южнее по склону находятся 17 индуистских храмов, созданных примерно полторы тысячи лет назад, во времена ренессанса индуизма, когда, после нескольких веков господства буддизма в Индии возникло неоиндуистское течение «к религии предков» и буддизм оказался почти повсеместно вытесненным из Индии, по крайней мере с политической арены.
Вершиной и наиболее впечатляющим образцом среди индуистских храмов Эллоры, является Kailassa Temple, «пещера номер 16», храм посвященный Шиве. (Храм не действующий, поэтому вас, неиндуса, вас туда, разумеется, пустят, в отличие от действующих шиваистских храмов).
Название храма связано с горой Кайлаш (Кайласа) в Гималайях — «доме», месте обитания Шивы.
При «высвобождении» храма из скалы из нее было удалено, по современным подсчетам, около 200 тысяч тонн базальта! По площади Kailassa Temple вдвое больше Парфенона и в полтора раза его выше, занимая три вытесанных в скале яруса.
Храм украшен вырезанными в камне сценами из Махабхараты и Рамаяны………….»
indonet.ru/articles/peschernye-hramy-ell
§
Город Гранада
Мраморные надгробия в Королевской капелле
История
Гранада была последним городом на территории Пиренейского полуострова, остававшимся во владении мавров. Её сдача католическим королям 2 января 1492 г. положила конец многовековой Реконкисте и стала важной вехой правления монархов, которые не только обосновались в роскошном дворце исламских правителей — Альгамбре, но и пожелали, чтобы их останки были похоронены в этом городе. Приказ об этом был отдан 13 сентября 1504 г., когда началось строительство Королевской капеллы.
Строительство продолжалось в 1505—1517 гг. Капелла была посвящена свв. Иоанну Крестителю и Иоанну Евангелисту.
читать дальшеЗахоронения
Королева Изабелла скончалась раньше, чем закончилось строительство; король Фердинанд умер несколько лет спустя, также не застав здания готовым. Их тела нашли временное упокоение в монастыре св. Франциска в Альгамбре, откуда они были перенесены для перезахоронения в 1521 г.
Кроме католических королей в капелле покоятся тела их 2-й дочери королевы Хуаны Безумной и её мужа Филиппа Красивого.
Архитектура
1. Собор. 2. Королевская капеллаКоролевская капелла примыкает к собору Гранады, но не составляет с ним архитектурного единства. В плане она имеет один неф, 8-угольный пресбитерий, которому предшествует кафедра, а также хоры. Она имеет единственный фасад, тремя остальными сторонами примыкая вплотную к собору, табернаклю и сакристии.
Здание является самой крупной погребальной капеллой в Испании. Благодаря щедрости монархов она также является одной из самых роскошных. Законченная в 1521 г., капелла является одним из последних памятников стиля исабелино в Испании.
Фасад здания украшен в стиле пламенеющей готики и исабелино многочисленными эмблемами, гербами и девизами Католических монархов. Потолки капеллы — нервюрные готические.
Надгробие
Одно из помещений капеллы занято масштабными скульптурными надгробиями:
Надгробие католических монархов, выполненное из каррарского мрамора флорентийским скульптором Доменико Фанчелли к 1517 г. Согласно испанской традиции, иконография изображения короля имеет милитаристский аспект — Фердинанд облачён в полный доспех. Изабелла изображена просветлённой и скромной. Данное надгробие — пример перенесения на испанскую почву типа, разработанного Полайоло для гробницы папы Сикста IV.
Надгробие Хуаны и Филиппа cоздано тремя скульпторами — Доменико Фанчелли, Бартоломе Ордоньесом и Пьетро де Карона.
Непосредственно под надгробиями под полом капеллы находится открытая для обозрения с лестницы крипта, где стоят гробы.
Фрагмент правого алтаря-реликвария. Изображения Филиппа IV и Изабеллы де Бурбон.
Алтарь
Алтарь, возвышающийся в полигональной абсиде, был выполнен Фелипе Вигарни (исп. Felipe Vigarny) в 1520—1522 гг. из полихромной древесины, и является одним из первых примеров ретабло, выполненных в стиле платереско. Четвертый ряд ретабло увенчан фигурой распятого Христа, с Марией и Иоанном у его ног. В нижней части по обеим сторонам находятся фигуры Католических монархов работы Диего де Силое. Основным сюжетом алтаря является сцена обезглавливания Иоанна Крестителя, выполненная с присущей испанским скульптором натуралистичностью.
Кроме того, в зале с надгробиями находятся два алтаря-реликвария, выполненные Алонсо де Мена в 1632 г. Они украшены рельефными изображениями монархов из династии Габсбургов. В капелле перед хорами находится ретабло в стиле платереско работы Бартоломе де Хаэна, 1523 г.
1. Собор. 2. Королевская капелла
читать дальше
Фрагмент правого алтаря-реликвария. Изображения Филиппа IV и Изабеллы де Бурбон.
§
У радуги – семь цветов.
У крови – только один.
А хлеб – всему голова,
И Бог над ним – господин.
А песне светом не стать.
О, если бы смерть спала!
Но людям не совладать
С борьбою добра и зла.
Сироты среди стихий,
Две силы – Любовь и Смерть,
Как змеи, в клубок сплелись,
Целуя земную твердь.
Читая на лунный лик
Цыганских пещер зарю,
Прошёл андалузский пёс
Короткую жизнь свою.
И вот уж 110 лет
Поэт — как античный миф:
Он горек, как бой быков
И тайна, которой жив.
(С)
Значение подкладов
Чего только за всю историю существования и применения подброшенных заговорённых предметов люди не находили на своём пути и пороге! Фантазии колдунов нет предела. Но всё же считается, что подкладываемый предмет выбирается не случайно. Каждый из них несёт в себе определённую смысловую нагрузку и относится к разным сферам влияния.
Так, если хотят, чтобы жертва не вылезала из болезней, а женщина – еще и растеряла всю свою красоту и привлекательность, то подбрасывают на дорогу, под дверь или прямо на рабочий стол красивое спелое яблоко. Возьмёшь такое в руки, и болезни тут как тут, ждать себя не заставят.
Внезапно обнаруженная бутылка любого алкогольного напитка может быть подложена с целью испортить жизнь непрекращающимся пьянством. Человек после обнаружения такого «подарочка» вдруг начинает часто и много пить, и остановить наведенный алкоголизм в дальнейшем крайне сложно.
Деньги заговариваются на самые разные виды порчи. Но, самая распространенная из них – на финансовые проблемы. Итог – разорение, материальные неудачи, сведение концов с концами вместо прежнего благополучия и процветания. К тем же неприятностям в денежной сфере жизни подкладывают картофелину.
На пожелание семейных неурядиц и проблем указывают такие подброшенные вещи, как зёрна любой крупы, чай, нож, клок волос, перья птиц, сухая трава, различный мусор, помятая и скомканная газета, ржавые гвозди, разбитые горшки. Бананы, огурцы, очки, галстуки, камни, ленточки красного цвета и высушенных бабочек и даже тарелки подбрасывают с посылом на вечное одиночество.
С пожеланиями болезней подбрасывают на видное место: апельсины, сушеную вишню, ветки берёзы, обувь, веник, мясо, грибы, зубы животных, сало, груши, перчатки, одеяло, рассыпают песок или сажу.
Для привлечения в жизнь жертвы неприятностей, трудностей и потерь могут подложить пустую или полную банку, порванную или порезанную бумагу, мел, пакет, рассыпанную муку, бант, мыло, и даже блины или сельдь. Не поднимайте и не берите в руки эти предметы, если не уверены, откуда они вообще взялись рядом с вами.
На проблемы с беременностью заговаривают и подбрасывают сухую дыню, любую шапку, арбуз или кусочки ваты.
Обнаруженные осколки стекла – символ испорченной жизни и сломанной судьбы.
Печаль и тоска ожидают в ближайшем будущем того, кто поднимет бусы, веточки вербы, какие-либо ягоды, горчицу, лук, орехи, редьку или лимоны. А к бедности могут «угостить» сыром или подложить на пути пуговицу.
Какими они бывают?
Разумеется, подбросить могут всё, что угодно. В том числе и денежные купюры, которые никому лишними не покажутся. И, радостно сжимая в ладонях «источник зла», человек и знать не будет, откуда потом у него внезапно появится куча болячек и будет преследовать череда неприятностей и проблем.
Что еще может выступать в качестве подложенной порчи? Очень часто это бывает что-то, принесённое с могилы (растущие там цветы или же почва). Также очень распространенные предметы, которые обнаруживает рядом с собой либо на своём пути жертва, — обыкновенная соль, гвозди и иголки. Над ними совершаются действия обрядов чёрной магии. И, попав в руки, эти вещи способны причинить много зла.
Как правильно поступить при обнаружении недоброго «подарка»?
Самое важное и непреложное правило: не поднимать, не хватать и не трогать! Ни при каких обстоятельствах! Это вас не должно заставить сделать ни любопытство, ни нужда, ни чистоплотность, ни одно другое чувство. Стоит только забыться, и заговоренная вещь попадет в ладони – всё, колдовские чары начинают действовать мгновенно. Избавиться от них – ох, как нелегко. А в некоторых случаях – и вовсе невозможно. Всегда помните об этом!
Можно ли каким-то способом убрать подложенную «гадость» от порога? Можно. С помощью веника, лопатки, откинуть или отодвинуть её любым другим предметом, главное – без помощи собственных рук. В данном случае не спасут даже надетые рукавицы. Ни одетое, ни голое тело не должно касаться подброшенной вещи.
Золотое правило безопасности: не поднимать того, что вы не уронили!
Ценность и красота лежащей на пороге или на дороге вещи не должна вводить в заблуждение. Не всё то золото, что блестит. И не всё то вам необходимо, что не заработано и не куплено лично. На то и расчёт любителей чёрной магии: бесхозная красивая вещица вызовет желание жертвы прибрать её к рукам, зачем добру пропадать? Будьте вооружены знаниями против этих приёмов, не поднимайте ничего и никогда, ради собственного здоровья и безопасности.
Очень часто таким образом, через заговоренные и подброшенные вещи, люди убирают от себя неизлечимые болезни и самые разные жизненные проблемы. И передают их тем, кто поднял брошенный предмет и «принял в наследство» с ним весь тяжкий груз, который он несёт в себе.
Тема — тюрьма — рыцарство — @дневники: асоциальная сеть
Около 1300 г
1296 г
Конец XIII-го века
1275 г
Надгробие находится в Першорском аббатстве английского графства Вустершир. Оно очень интересно наличием несомненного доказательства, что существовала какая-то защита корпуса — предположительно, это кьюри, носимое поверх хауберга под сюрко. Клапан коифа откинут и свисает с левой стороны.
1260 г
Здесь показано редкое исключение — налокотники (couters), к тому же еще и украшенные. Подобные же наколенники прикреплены прямо к кольчужным чулкам. Эти две особенности отмечают собой начало эпохи развития пластинчатого доспеха. Меч рыцаря — ранний экземпляр лезвия c ромбовидным сечением. Надгробие находится в соборе г. Солсбери, Англия.
Середина XIII-го века, неизвестное надгробие :
Середина XIII-го века
Середина XIII-го века, Жан д’Аллуй (Jean d’Alluye) :
Нельзя не заметить необычное крепление к перевязи ножен сравнительно малого меча рыцаря. Также странна «закрученность» кольчужного полотна на чулках — возможно, что это просто ошибка резчика. На сброшенном капюшоне изнутри не видно никакой подкладки, хотя нельзя исключать присутствие схематичности или каноничности изображения. Надгробие находилось в аббатстве Клартэ-Дьё, Турень, Франция.
1230-40 г., Вильям Лонгспи
1237(?) г
1225 г., анонимное надгробие:
Это крайне необычное надгробие из монастыря Большого Малвена графства Вустершир (Great Malevrn Priory, Worcestershire) может быть интерпретировано по крайней мере в двух смыслах. Маленький круглый щит и боевой молот могут отображать сильное влияние использования лёгкой пехоты около границы с Уэльсом. Либо же рыцарь был профессиональным «чемпионом», поскольку это специфическое оружие обычно ассоциируется с «испытанием боем», чем-то вроде Божьего Суда.
1220 г., Рауль II-й де Бамонт (Raoul II de Beaumont) :
Это одно из самых ранних рыцарских надгробий в Европе. Оно изображает воина, полностью покрытым в кольчужный доспех, но без сюрко. Шлем у него с высоким куполом, ободом и массивным наносником.
1219 г
1215 г
hospitaller.13c.ru/collections/effigies.html
§
Тюрьма — @дневники: асоциальная сеть
Колесная лира
(hurdy-gurdy)
Колесная лира, хёрди–гёрди, известная также как колесная скрипка («wheel fiddle») – это струнный музыкальный инструмент, звук в котором извлекается посредством трения наканифоленного колеса, приводимого в движение рычагом, об струны. Это колесо по своей сути выполняет функцию смычка, превращая инструмент во что-то вроде механической скрипки. Мелодия играется с помощью клавиш, на которых укреплены кулачки – деревянные клинышки, зажимающие струны в нужных местах. Как и большинство акустических струнных, колёсная лира имеет резонатор, который усиливает колебание струн.
Большинство колесных лир имеют несколько бурдонных струн, которые дают постоянный тон во время игры, во многом похожий на принцип волынки. По этой причине колесная лира часто используется вместе с волынкой или вместо нее, например, во французской и венгерской фолкмузыке.
……
Устройство
Общепринятого стандарта для устройства колесной лиры не существует, хотя в Европе наиболее типична французская vielle a roue. Вне Франции она имеет несколько региональных форм, но за ее пределами инструмент считался народным, и единого стандарта выработано не было.
Существует два наиболее распространенных типа резонатора современных колесных лир – гитарный и лютневый. Оба варианта бытуют во франкоговорящих регионах, за их пределами же общепринят гитарный. Симфония с прямоугольным резонатором также имеет хождение среди исполнителей ранней музыки и исторических реконструкторов.
Струны
Исторически струны делались из жил, которые до сих пор предпочитают некоторые музыканты, однако наиболее распространены сейчас металлические струны, которые более всего удобны особенно для низких бурдонных струн. Используются так же и нейлоновые, но многие исполнители их не предпочитают.
Бурдонные струны производят непрерывный звук одного тона. Мелодическая(ие) струна(ы) зажимается кулачками, закрепленными на клавишах и укорачивают или удлиняют звучащую часть струны, подобно тому, как работают пальцы гитариста на грифе. На самых ранних колесных лирах клавиши настраивались по пифагорейской темперации, более поздние инструменты настраивались по-разному, сейчас же наиболее распространена равномерная темперация для удобства игры с другими инструментами. Но, поскольку каждый кулачок на любой клавише колесной лиры может быть индивидуально подстроен, то возможны практически любые типы темперации. Большая часть современных колесных лир имеет 24 клавиши, которые дают диапазон в 2 хроматических октавы.
Для получения нужного тембра и качества звучания каждая струна колесной лиры обматывается кусочком ваты или другого подобного волокна. На мелодической струне обычно наматывается небольшое количество ваты, на бурдонных – больше. Неверное количество ваты может привести к слишком резкому или слишком глухому звуку, особенно на верху диапазона. Кроме того, отельные струны (особенно мелодические) требуют регулировки подъема над колесом с помощью небольших кусочков бумаги, подкладываемых под струны на мостике. Это процесс называется shimming. Shimming и намотка ваты — связанные процессы, поскольку и тот и другой влияют на геометрию струн инструмента.
Жужжащий мостик
В некоторых типах колесных лир, особенно во французской vielle à roue (скрипка с колесом) и в венгерском tekerőlant (tekerő — короткий) применяется устройство под названием «жужжащий мостик», chien (франц. собачка) или recsegő (венг. жужжалка). На современных французских инструментах их может быть до 4х. Этот механизм состоит из свободного мостика, на который натянута бурдонная струна. Одна ножка этого мостика вставляется в паз на деке (или, на венгерских инструментах, держится с помощью колка) и удерживает мостик на месте. Свободный конец, называемый «молоточек» прилегает к деке и может более менее свободно вибрировать. Когда колесо крутится медленно, давление струны (на французских инструментах называющейся trompette) удерживает мостик на месте, и звучит только струна. Когда музыкант ускоряет вращение, молоточек приподнимается и начинает вибрировать, задевая поверхность деки и производя характерное ритмическое жужжание, которое используется для создания ритмического перкуссионного аккомпанемента, особенно в танцевальных мелодиях.
На инструментах французского типа чувствительность жужжащего мостика может регулироваться с помощью колка, который называется tirant, он крепится на струнодержателе инструмента и соединяется со струной trompette с помощью проволоки или нити. Tirant изменяет боковое давление на струну и таким образом регулирует чувствительность жужжащего мостика относительно скорости вращения колеса. Существуют разнообразные техники вращения колеса, ускорения его вращения в различных фазах. Каждый «рывок» (резкое ускорение) колеса дает отчетливый жужжащий звук. Такие рывки производятся не автоматически, а находятся под полным контролем исполнителя.
На венгерских инструментах такая регулировка осуществляется с помощью клинышка, который называется recsegőék (регулировочный клин (буквально «клин жужжалки»)), который отклоняет бурдонную струну вниз. При традиционном исполнении жужжащий мостик полностью контролируется запястьем исполнителя и имеет совершенно другой звук и ритмические возможности по сравнению с французскими инструментами.
§