Архитектура дворцового комплекса
Это архитектура «галантной эпохи». Каждое здание по-своему уникально, а все вместе они составляют роскошный дворцовый ансамбль, достойный резиденции европейского монарха XVIII в. 
На прямой аллее, которая проходит от центрального входа в парк, между Верхним и Средним Царицынскими прудами, перед посетителями вырастает величественный Фигурный мост (1776 г.). Издалека он напоминает ворота крепости, обрамленные мощными башнями на мощных белокаменных устоях и стенами, увенчанными двурогими зубцами («ласточкин хвост», как и на стенах Кремля). По мосту можно пройти от Большого и Малого дворцов к церкви и оранжереям. Поднимаясь на него, мы оказываемся на ажурной галерее, а башни моста «превращаются» в полукруглые ниши.
Центральное пространство перед дворцом открывает прекрасную панораму царицынского ансамбля — Большой дворец с Хлебным домом и три Кавалерских корпуса. Большой дворец представляет собой трехэтажное здание, фланкированное по краям башнями с зеленоватыми крышами.
Для него, как и почти для всех царицынских построек, характерно сочетание красного кирпича и белого камня. Издалека видны шпили на его башнях, стрельчатые окна, арки. Здание состоит из боковых квадратных корпусов с башнями, соединенных между собой галереями.
В целом планировка дворца напоминает планировку резиденций Царского Села и Петергофа. В ходе реставрации воссозданы парадные залы дворца — Екатерининский и Таврический. Очень красива галерея между Большим дворцом и Хлебным домом. Она была построена вместе с Хлебным домом в 1784–1785 гг. по проекту В. И.
Баженова и состоит из двух стен, богато украшенных декоративными элементами. Хлебный дом — условное название, связанное с изображением каравая с солонкой на двух фасадах. Это одно из самых крупных зданий ансамбля. Его огромные ворота предназначались для заезда фур с дровами, съестными припасами, кухонным инвентарем.
В кухнях и подвалах Хлебного дома кипела хозяйственная жизнь императорского дворца, для чего Баженов спроектировал почти 40 сводчатых помещений, сгруппированных в две параллельные анфилады. В наше время это кубическое здание перекрыто стеклянным куполом, в котором создан атриум и организован концертный зал.
Поми
мо центрального ансамбля, в Царицыно есть еще целый ряд не менее прекрасных зданий. Средний дворец был выстроен В. И. Баженовым специально для Екатерины II в 1776–1778 гг. Он, как и соседний Малый дворец, находится на высоком берегу Верхнего Царицынского пруда. Вероятно, эти дворцы строились для развлечений и отдыха императрицы. В архитектурном облике дворцов чувствуется сочетание разных элементов: стрельчатые проемы окон, шпили, обелиски, диски и серпы. Здание Среднего дворца было отреставрировано одним из первых и сегодня используется для проведения концертов, почему и получило неофициальное название Оперный дом.
Три небольших необычных павильона были условно названы Кавалерскими корпусами. Они стоят вдоль оврага у храма (как говорится в документах, «на церковном рву»). Все корпуса выдержаны в едином стиле «неоготика». Украшенные коронами, стрельчатыми арками и оконными проемами, зубцами, кокошниками, декоративными фризами и профилированными кирпичиками, они представляют собой настоящие шедевры архитектуры XVIII столетия.
Одной
из визитных карточек усадьбы являются Фигурные (Виноградные) ворота (1777–1778 гг.). Эта постройка, можно сказать, воплощает весь дух Царицына. Ворота находятся в конце Березовой перспективы — аллеи, идущей по берегу пруда к дворцам. Виноградные ворота являются символической границей дворцовой и парковой частей комплекса, состоят из башен со стрельчатыми окнами и арки. В центре под последней можно увидеть резную «гроздь винограда», благодаря которой ворота и получили свое название. Кроме того, в парковой части Царицына есть «Большой мост через овраг» — массивное сооружение, перекинутое через овраг, выходящий к пруду. Издалека он поражает своим мощным обликом, а некоторые его элементы вызывают ассоциации с католическими соборами. Его фасады украшены странными символами, которые не разгаданы до сих пор.В конце изви
из визитных карточек усадьбы являются Фигурные (Виноградные) ворота (1777–1778 гг.). Эта постройка, можно сказать, воплощает весь дух Царицына. Ворота находятся в конце Березовой перспективы — аллеи, идущей по берегу пруда к дворцам. Виноградные ворота являются символической границей дворцовой и парковой частей комплекса, состоят из башен со стрельчатыми окнами и арки. В центре под последней можно увидеть резную «гроздь винограда», благодаря которой ворота и получили свое название. Кроме того, в парковой части Царицына есть «Большой мост через овраг» — массивное сооружение, перекинутое через овраг, выходящий к пруду. Издалека он поражает своим мощным обликом, а некоторые его элементы вызывают ассоциации с католическими соборами. Его фасады украшены странными символами, которые не разгаданы до сих пор.В конце извилистых тропинок Царицына стоит так называемый Храм Цереры (беседка «Золотой сноп»), который украшает статуя древнеримской богини плодородия Цереры (1804 г, архитектор И. В. Еготов). На южном острове Верхнего Царицынского пруда находятся Русалкины ворота — руинированная арка, которая должна была символизировать древнюю архитектуру, а на высоком холме — странное сооружение архитектора И. В. Еготова, стилизованное под руину древней шотландской башни. Сегодня здесь устроена смотровая площадка. Кроме того, по парку «разбросаны» многочисленные фигурные мостики и гроты.В ансамбл
ь Царицынского парка входит также Храм иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (XVIII в.). В 1722 г. его заложил князь Дмитрий Кантемир, сподвижник Петра I. Как и многие храмы, церковь была закрыта в 1932 г. и впоследствии разграблена. В 1990-х гг. храм был восстановлен и освящен.
Музеи и выставочные залы
Вы можете как прогуляться по парку, так и посетить его музейный комплекс, в который входят: интерьеры Большого дворца; археологическая выставка; исторические и художественные экспозиции, посвященные эпохе Екатерины II; а также богатейший музей декоративно-прикладного искусства, собравший огромную коллекцию произведений со всех уголков бывшего Советского Союза: произведения из стекла, керамики, декоративные ткани, фарфор, предметы народного искусства.
Этот музей был открыт в 1984 г. — с его создания и начинается история современного музея-заповедника «Царицыно». Вход в музейно-выставочный комплекс «Царицыно» расположен у Большого дворца, через специальный стеклянный павильон. С Большим дворцом и Хлебным домом его связывают подземный тоннель и атриум, в котором находятся гардероб, кассы, книжный магазин и туалеты. Большой дворец после реставрации был оборудован лифтами и сегодня полностью доступен для всех категорий посетителей.
В наше время в Большом дворце развернуты интересные тематические выставки. Первая — «Царицынские древности. Археология Царицыно» (показывающая артефакты разных эпох, найденные в ходе реставрационных работ и археологических исследований; также здесь в виде макета представлен царицынский дворец в руинированном состоянии)
и «Воспоминание о великой руине» (показывает историю разрушения и реставрации Большого дворца). Здесь же проходит выставка «Серебряная кладовая”», демонстрирующая изделия из драгоценных металлов, хранящиеся в фондах музея-заповедника, — работы ювелирных фирм П. Ф. Сазикова, П. А.
На втором этаже Большого дворца размещена постоянная экспозиция «Екатерина II: золотой век Российской империи», посвященная императрице, ее судьбе и жизни. Здесь вы увидите подлинные портреты, мебель, фарфор, оружие и предметы быта того времени. Не менее интересна и постоянно действующая выставка «Шпалеры для дворца», представляющая шедевры западноевропейского художественного ткачества конца XVII — XVIII в. Картины и мебель дополняют атмосферу дворцового интерьера эпохи. Здесь же на площади около 900 кв. м работает постоянная экспозиция «Искусство большого стиля», рассказывающая о советском декоративно-прикладном искусстве 1961–1991 гг. (разделы: «На страже Родины», «Праздники и будни», «На просторах великой Родины», «Молодость и спорт», «Искусство — народу», «Земля и космос»).
На втором этаже Большого дворца размещена постоянная экспозиция «Екатерина II: золотой век Российской империи», посвященная императрице, ее судьбе и жизни. Здесь вы увидите подлинные портреты, мебель, фарфор, оружие и предметы быта того времени. Не менее интересна и постоянно действующая выставка «Шпалеры для дворца», представляющая шедевры западноевропейского художественного ткачества конца XVII — XVIII в. Картины и мебель дополняют атмосферу дворцового интерьера эпохи. Здесь же на площади около 900 кв. м работает постоянная экспозиция «Искусство большого стиля», рассказывающая о советском декоративно-прикладном искусстве 1961–1991 гг. (разделы: «На страже Родины», «Праздники и будни», «На просторах великой Родины», «Молодость и спорт», «Искусство — народу», «Земля и космос»). Пройти в здание Хлебного дома можно из Главного дворца по подземному тоннелю. В обширных помещениях Хлебного дома также проходят постоянные и временные выставки. В частности, здесь развернута экспозиция «Искусство в границах СССР», представляющая значительную часть собрания Музея декоративно-прикладного искусства. Вы можете увидеть глиняные игрушки, изделия из металла и дерева, народные костюмы, тканые изделия, вышивки, произведения декоративно-прикладного искусства ХХ в.
Царицыно
Здесь собрана величия пора.
Твой Хлебный дом приводит в восхищение,
И интерьеры царского двора». (А. Плющакова)
Музей-заповедник «Царицыно» — крупнейший музей-заповедник в городе. Он включает в себя Царицынский дворцово-парковый ансамбль с комплексом дворцовых построек, царицынскими прудами и пейзажным парком. Территория музея-заповедника с 1998 года входит в состав особо охраняемой природной территории «Царицыно».
Даже такая огромная территория имеет уникальный адрес: ул. Дольская, д.1
Добираться на общественном транспорте надо до станций метро «Царицыно» или «Орехово», далее пешком, всё рядом. Добираться на автомобиле надо с Новоцарицынского шоссе, Шипиловского проезда, улицы Липецкая, улицы Шипиловская.
Деревня, на месте которой сейчас расположен парк Царицыно, когда-то принадлежала сестре Бориса Годунова Ирине, и называлась селом Богородским. В Смутное время деревня была полностью уничтожена, а местность эта переименована в пустошь Чёрная грязь и впоследствии перешла во владение бояр Стрешневых.
Следующими владельцами села оказались фавориты царевны Софьи, сестры Петра Первого, князья Голицыны, но после низложения царевны Петр I конфисковал его и впоследствии и пожаловая Дмитрию Кантемиру, молдавскому господарю, союзнику России в войне с Турцией.
Весной 1775 года императрица Екатерина II, проезжая во время прогулки из Коломенского по территории Чёрной Грязи, была очарована красотами поместья и выкупила его у князя Сергея Дмитриевича Кантемира. Императрица заплатила за усадьбу 25 000 рублей, при том, что князь был готов продать её за 20 000.
Мы подходим к Царицынским прудам. Пересечь их можно двумя маршрутами. Первый — по пешеходным мостам, между которыми на острове прямо посреди Нижнего пруда расположен светомузыкальный фонтан.
Это С-образный искусственный остров, его диаметр составляет около ста метров. Существует легенда, что именно на этом острове в 1775 году князь Григорий Потёмкин устроил фейерверк в честь императрицы, сопровождавшийся салютом из трофейных турецких пушек.
Каскад Царицынских прудов формировался на протяжении XVI—XVIII веков. Верхний и Нижний пруды появились в то время, когда имением Чёрная Грязь владели бояре Стрешневы. Нижний носит второе название «Шипиловский», а Верхний — «Английский».
Верхний Царицынский пруд считается самым красивым в каскаде. К нему выходят Малый дворец и Оперный дом. На пруду имеются два искусственных острова, «Утиный» и «Русалочий» с аркой-руиной.
Тут мы видим «Утиный» остров, на котором утки гнездятся и отдыхают. А посетители парка с берега подкармливают их хлебом.
Второй путь лежит через Царицынскую плотину, разделяющую Нижний и Верхний Царицынский пруды, мимо домика смотрителя. Плотина построена взамен пришедшей в негодность, по проекту архитектора К. И. Бланка в 1777—1779 годах.
Храм «Живоносный источник» во имя иконы Божией Матери в Царицыне в том виде, в котором мы видим его сегодня, был построен при молдавских господарях Кантемирах в 1765 году.
Во время Великой Отечественной войны рядом с Церковью в одном из частных домов Царицына жила святая блаженная старица Матрона Московская (Матрона Дмитриевна Никонова).
Есть легенда о том, что Сталин, в дни, когда немецкие войска уже подошли к Москве, приехал сюда и спросил у Матроны совета производить эвакуацию правительства из Москвы или нет. Матрона предсказала поражение немцев и эвакуацию не произвели.
Пройдя по аллее через плотину между прудами, мы проходим под Фигурным мостом, который воспринимается как въездные ворота в усадьбу. Он построен в 1778 году по проекту Баженова. Удачное расположение моста обеспечивает эффект внезапности раскрытия дворцовой панорамы перед взором посетителя.
Этот краснокирпичный мост, возведённый по принципу виадука, декорирован богато и разнообразно: необычная кирпичная кладка образует геометрические рельефы, по бокам белокаменные георгиевские кресты.
И, наконец, мы попадаем на площадь перед главным дворцом. Здесь сразу бросаются в глаза руины, представляющие собой фундамент бывшего Большого Кавалерского дворца. Это был самый крупный из баженовских дворцов в Царицыне. После его осмотра Екатериной, оставшейся недовольной, он простоял ещё девять лети был разобран на стройматериалы.
«В окрестностях Москвы нет ни одного дворца, где можно с удобством прожить лето», — досадовала в 1774 г. Екатерина II. В 1775 году императрица дала задание своему придворному архитектору Василию Баженову разработать проект подмосковной увеселительной резиденции. Государыня высказала несколько пожеланий: чтобы постройка была в «мавританском» или «готическом вкусе», и чтобы парк обустраивался как пейзажный. Немаловажно, что этот проект был первым заданием подобного рода для русского архитектора: со времён Петра I и до Елизаветы Петровны строительством императорских резиденций в основном занимались иностранцы.
Баженов пошел по интересному пути строительства не одного большого дворца, а пяти автономных зданий (для Екатерины, цесаревича, светских увеселений и кабинетных занятий). К лету 1785 г. строительные работу подошли к концу, и зодчий ждал указаний Императрицы по поводу внутренней отделки зданий.
Однако, посетив дворец в июне 1785 г., Императрица повелела, что дворец «внутри должен быть изменён, ибо так в нем было бы невозможно жить». Своды она нашла «слишком тяжёлыми, комнаты слишком низкими, будуары слишком тесными, апартаменты слишком тёмными, лестницы слишком узкими.»
Баженов, хоть и был обижен, вполне мог сам справится с переделкой интерьеров (а большего царица и не требовала), но к делу привлекли еще и М.Казакова, который считался другом Баженова и славился искусством перестраивать здания на новый лад. Однако, он предложил снести Баженовский дворец и построить совсем новый, меняя общую концепцию ансамбля с «увеселительной» на «парадную».
Взамен трёх двухэтажных и сравнительно небольших баженовских дворцов, построенных в «готическом вкусе» он спроектировал грандиозный трехэтажный дворец с огромным парадным тронным залом.
Решение императрицы на многих произвело должное впечатление: очевидно, что Василий Баженов попал в опалу, и ему был явлен «монарший гнев». Баженов от строительства был тут же отстранён, новым архитектором царицынской резиденции был назначен его ученик, Матвей Казаков, что стало ещё одним унижением для отставленного зодчего.
Трудно предположить, что чрезвычайно одарённый архитектор, до того успешно построивший не одно здание, мог так грубо просчитаться в пропорциях. Скорее всего вердикт Екатерины — «здесь невозможно жить» — был только предлогом для отстранения Баженова.
Некоторые исследователи предполагают, что подлинными причинами монаршего гнева стали принадлежность Баженова к масонам и его тайные контакты с цесаревичем Павлом Петровичем. Вероятно, Екатерина углядела зачатки заговора и решила пресечь его на корню. Вообще, масонство Баженова нашло явное отражение в царицынских постройках. Декор многих зданий, загадочные кружевные каменные узоры отчётливо напоминают масонские шифры и эмблемы. Царицыно нередко именуют «архитектурным справочником» масонской символики.
Так Царицыно потеряло единый гармоничный баженовский облик, но и не приобрело черт официальной резиденции (так как изначальной идее Казакова не суждено было воплотиться), и стало даже несколько мрачноватым.
Екатерина тем временем потеряла к нему интерес, а 6 ноября 1796 г. она скончалась. Весной 1797 г. Павел I посетил Царицыно и даже удостоил Казакова приглашением к царскому столу, но после возвращения в Петербург повелел «в селе Царицыно никаких строений не производить».
Три постройки царицынского ансамбля называются «Кавалерскими корпусами». Постройки имеют ряд интересных архитектурных особенностей, в них выявилось то, что иногда называют баженовской «поэзией геометрии» — формы зданий решены с особой выдумкой. Первый Кавалерский корпус имеет форму квадрата с изъятой со стороны угла трапециевидной частью.
Второй Кавалерский корпус имеет восьмиугольную планировку, за что иногда называется «Восьмигранником».
Второй и Первый Кавалерские корпуса, вероятно, предназначались для дворцовой прислуги. Они имеют общие черты в оформлении — портики с изящными кирпичными колоннами и фронтоны-кокошники со сходным рисунком.
Третий Кавалерский корпус (иногда именуемый Дворцом с круглой залой) по своему стилю и оформлению сильно отличается от двух других. Изящная постройка, возведённая в 1776—1779 годах, увенчана башенкой-бельведером.
Самая крупная сохранившаяся постройка Баженова в Царицыно это Хлебный дом. Своё второе название корпус получил по двум горельефам-эмблемам в виде каравая с солонкой, украшающим фасады. Над ними размещается вензель из букв «Х» и «С» (хлеб-соль). «С» выполнена в форме калача, а «Х» напоминает скрещённые линейки — намёк на принадлежность к масонству Баженова.
Кухонный корпус представляет собой в плане квадрат со скруглёнными углами и имеет внутренний двор, ныне превращённый в атриум. На дворцовую площадь ансамбля он выходит под углом, замыкая собой перспективу площади.
Декоративное сооружение, расположенное между Хлебным домом и Большим дворцом в виде галереи, прерывается в середине аркой с шипами. Оно не несёт на себе никакой функциональной нагрузки. Когда-то предполагалось, что галерея должна была служить для связи Кухонного корпуса и дворца (например, для подачи блюд к столу), но в этих зданиях отсутствуют выходы непосредственно в галерею и они никогда не существовали.
Видимо, единственная цель создания арки-галереи — зрительно связать дворцы и Кухонный корпус. Общий силуэт арки-галереи напоминает сказочную декорацию. Необычны опоры арки — они богато украшены пирамидальными пинаклями, колоннами и белокаменными сердечками.
Во дворике мы видим павильон входа в подземный вестибюль музея, воспроизводящий контуры утраченного Управительского дома. Чего там под землёй только нет!
Памятник архитекторам Василию Баженову и Матвею Казакову расположен на лужайке с торца Большого дворца, рядом с галереей-оградой. Автором является скульптор Леонид Михайлович Баранов.
Матвей Казаков изображен с зажатой подмышкой шляпой и шпагой, а Василий Баженов со свернутыми в рулон архитектурными планами. Автору памятника удалось изваять портретное сходство архитекторов и передать в скульптурном изображении разность характеров.
Чтобы сфотографироваться между ними, иногда надо отстоять небольшую очередь. Баженов как бы держит человека за шкирку, а второй рукой указывает на него и вопрошает коллегу: «Вот это — это что такое?»
Баженовский Малый (Полуциркульный) дворец, построенный в 1776—1778 годах, стал естественным завершением рукотворного холма-пирамиды, повторив его форму. Здесь проявилось высокое мастерство архитектора, нашедшего точные пропорции и формы, чтобы идеально вписать постройку в ландшафт.
Средний дворец (Оперный дом) — одна из лучших построек Баженова не только в Царицыне, но и в его творческом наследии; его нередко сравнивают с гигантским резным ларцом для драгоценностей. Дворец возводился в 1776—1778 годах и предназначался, вероятно, для небольших официальных приёмов, проведения придворных церемоний, а также для театральных представлений и придворных увеселений Екатерины II.
Фигурные (Виноградные) ворота расположены возле Оперного дома. Они акцентируют условную границу между дворцовой и пейзажной частями парка. Своё второе название ворота получили благодаря украшению-гирьке в виде виноградной грозди. Ворота стали своеобразным символом царицынского ансамбля.
В парке изредка попадаются курганы-могильники вятичей, которые выглядят как небольшие холмики.
Павильон «Миловида», построенный установлен в одной из самых живописных частей парка. Здесь среди густых посадок раскрывается вид на залив пруда с искусственным островом.
Башня-руина — самая романтичная царицынская парковая постройка. Предание связывает её возникновение с судьбой авантюристки, известной как княжна Тараканова. Когда граф Алексей Орлов по заданию Екатерины II отправился в Италию на поиски и поимку княжны, с ним на корабле был некий художник, делавший во время поездки зарисовки достопримечательностей. Миссия останавливалась на Ионических островах и здесь художник набросал несколько эскизов с развалинами древней крепости. После его возвращения в Петербург с рисунками ознакомилась императрица, и они ей так понравились, что Екатерина распорядилась возвести в Царицыне такую же руину.
За особенности лестницы, ведущей к площадке, сооружение прозвали «чёртовой лестницей» или «чёртовой горой»: по ней легко было взобраться, но нелегко спуститься. Московские газеты конца XIX века сообщали о травмах, полученных здесь подвыпившими посетителями.
На верхотуре мы видим женскую часть моей семьи. К сожалению, они расположены против солнца, кадр засвечен.
Беседка «Храм Цереры» находится на том месте, где в июне 1775 года располагался шалаш, в котором отдыхала Екатерина II и её двор, с этого холма императрица наблюдала за праздником сенокоса, устроенным Григорием Потёмкиным.
Внизу, в середине Верхнего пруда расположен «Русалочий» остров с аркой-руиной. «Арка на острове» сразу же получила второе прозвание «Жилище русалок» (позднее «Русалкины ворота»). На береговой лужайке возле «Арки-руины» девушки окрестных деревень собирались в дни широко отмечаемого в Царицыне праздника Троицы и водили хороводы на «русальную неделю».
В парке реконструирован один из несохранившихся царицынских гротов. Он сооружён в виде ниши из красного кирпича и грубых необработанных камней. Внутри на невысоком постаменте установлена скульптура нимфы Наяды, бережно держащей в руках цветок кувшинки.
Как туда забралась группа детей, совершенно непонятно. Сидят, хохочут и ничего не боятся. Это не дети, а просто какие-то мартышки.
А вот наши «мартышки», любимые племянницы, Адя и Дося. Как раз напротив хохочущих детей.
В парке есть несколько так называемых «гротесковых мостов». Слово «гротесковый» происходит от старинного названия грубооколотого, рустованного камня, примененного в отделке моста.
Большой гротесковый мост – один из трех однопролётных арочных мостов, соединяющих склоны сухого оврага в южной части Царицынского пейзажного парка.
Малый гротесковый мост.
Павильон «Нерастанкино» был построен в 1803 году по проекту архитектора Ивана Васильевича Еготова «для отдохновения посетителей», в связи с устройством публичных гуляний в Царицыне.
Исчезнувшая в середине XIX века парковая скульптура в Царицыне была возрождена в 2007 году. В разных уголках парка появились несколько статуй (Минервы, Дианы, Флоры, дриады), выполненных Александром Бургановым.
Оранжерейный мост не связан с творческой деятельностью Баженова или Казакова; он построен в начале XIX века. Мост расположен вблизи Хлебного дома и строился, чтобы облегчить сообщение между хозяйственной частью с оранжереями и обширными царицынскими плодовыми садами, располагавшимися на другой стороне оврага.
Царицынское оранжерейное хозяйство в первой половине XIX века было самым лучшим под Москвой, его продукция славилась отменным качеством и приносила хорошие доходы.
Оранжерейный комплекс состоял из апельсинной, померанцевой, персиковой, виноградной, ананасной оранжерей; в них также выращивались арбузы, абрикосы, лавровые и оливковые деревья, декоративные кустарники — мирты и олеандры, множество клумбовых растений, которые высаживались в парк. В баженовской оранжерее содержалась коллекция редких тропических растений.
Большой мост через овраг (иногда его называют Готическим мостом) строился в 1778—1784 годах с перерывами. При возведении моста пришлось забить более двух тысяч свай для укрепления грунта, оказавшегося слишком зыбким. В 1784 году мост был закончен, недоставало только парапета. Баженову не удалось здесь полностью воплотить свой авторский замысел: парапет у моста появился лишь в начале XIX века и отличался от задуманного архитектором.
Это самый крупный из сохранившихся мостов XVIII века. Ряд декоративных деталей моста образно выражают масонские идеи Баженова: к символике масонов относятся солнечные лучи, обрамляющие полукруглые арки (намёк на Всевидящее Око — христианский символ, ставший также одним из главных масонских символов) и скрещённые мечи в квадратах, символизирующие верность масонскому братству и справедливость.
Под конец несколько интерьеров Большого дворца.
Карта. Это тот случай, когда карта, хоть и очень мелкая, может кому-то пригодиться.
Прошу прощения за множество фотографий и длинный текст, но что-то выбросить рука не поднимается.
Другие усадьбы и парки:
Усадьба Абрамцево
Усадьба Алтуфьево
Усадьба Архангельское
Усадьба Большие Вяземы
Усадьба Боблово
Усадьба Братцево
Усадьба Валуево
Усадьба Дубровицы
Усадьба Захарово
Усадьба Знаменское-Губайлово
Усадьба Кусково
Усадьба Ленинские Горки
Усадьба Люблино
Усадьба Мелихово
Усадьба Мураново
Усадьба Остафьево
Усадьба Свиблово
Усадьба Середниково
Усадьба Тараканово
Усадьба Узкое
Усадьба Усачёвых-Найдёновых
Усадьба Ховрино (Грачёвка)
Усадьба Шахматово
Усадьба Ярополец-Гончаровых
Музей-заповедник Коломенское
Музей-заповедник Царицыно
Александровский сад
Екатерининский парк
Лефортовский парк
Нескучный сад
Парк искусств Музеон
ЦПКиО имени Горького
§
В окнах теплятся огоньки.
Как по левой руке — пустырь,
А по правой руке — монастырь,
А напротив — высокий клен
Ночью слушает долгий сон.» (А.Ахматова)
Зачатьевский монастырь — православный женский монастырь в районе Хамовники, между улицей Остоженка и рекой Москвой. Это древнейший женский монастырь Московского княжества.
Адрес обители: 2-й Зачатьевский переулок, д. 2. Если ехать на машине, то лучше в выходной день, потому что в будни тут очень сложно припарковаться из-за большого числа всевозможных офисов вокруг.
Формально на территории монастыря и в храмах можно фотографировать только с благословения настоятельницы. Но если об этом как бы не знать, то можно ходить и фотографировать свободно. Главное — ни у кого не спрашивать разрешения, потому что его не дадут и потом будут за вами бегать и смотреть, не дай Бог вы достанете фотоаппарат.
Обитель основана митрополитом московским святителем Алексием в 1360 г. в Чертолье, недалеко от Кремля, на невысоком холме над Москвой-рекой и называлась она тогда Алексеевской обителью.
Первая каменная соборная церковь (Зачатия Святой Анны) была построена по велению молящегося о рождении наследника Великого Князя Василия III (отца Ивана Грозного) в 1514 г.
Монастырь не единожды горел, но затем возрождался. В 1547 г. полностью сгорел во время одного из страшных московских пожаров, а в 1584 г., в свой последний год жизни Иван Грозный даровал под отстройку Алексеевского монастыря другой кусок земли, тот, где сейчас стоит Храм Христа Спасителя.
Новый монастырь стал называться Алексеевским. Но часть послушниц не захотела бросать пепелище прежнего, родного монастыря, который и был восстановлен на этом пепелище в том же 1584 г. но уже Федором Иоанновичем (сыном Ивана Грозного).
Таким образом, сгоревший монастырь с тех пор разделился на 2 разных: Алексеевский (не сохранился) и Зачатьевский (на прежнем месте).
Нынешний, восстановленный из руин монастырь, по-прежнему сохраняет славу волшебного места, которое всем страждущим, молящимся об этом, дарует зачатие чада.
В советский период часть зданий была взорвана полностью, часть — значительно разрушена, часть — перестроена, на территории была размещена тюрьма и детская колония, оставалась лишь Надвратная церковь.
Зачатьевский вновь обрел статус монастыря, в конце 2021 г. был полностью восстановлен по сохранившимся фотографиям, записям, чертежам. Главный собор – Рождества Пресвятой Богородицы — не копия взорванного в 1920-х гг., а своего рода собор-памятник всем бывшим на его месте, но уничтоженным храмам.
Судьба же Алексеевского монастыря очень трагична. В 1838 г. монастырь был снесен, т.к. на этом месте по указанию Николая I должны были построить Храм Христа Спасителя в ознаменование победы над Наполеоном, Алексеевский же монастырь переводили за пределы Москвы, в Красное село.
Чтобы не дать снести монастырь мать-игуменья приковала себя цепями к толстому монастырскому дереву, а когда её силой расковали и увозили, она прокляла это место и крикнула, что никогда ничего здесь подолгу стоять не будет.
Построенный в итоге в 1883 г. храм был взорван при Советской власти в 1931 г., на его месте Сталин повелел воздвигнуть гигантский Дворец Советов, который так и не был воздвигнут, был залит только фундамент.
На месте этого фундамента с 1960 находился бассейн «Москва», который был снесен в 1994 г., чтобы воссоздать здесь Храм Христа Спасителя (возрожден в 1999 г. как копия разрушенного).
Полагают, что на этом проклятие матери-игуменьи Алексеевского монастыря, прекратилось, но точно никто на знает. Долго ли простоит Храм Христа Спасителя?
В монастыре три основных храма. В центре расположен Собор Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в 2008—2021 годах на месте разрушенных храмов XVI—XIX веков.
Высота собора до верха креста составляет 48 м. Новый собор стал архитектурной доминантой района, уступая по высоте колокольне «Иван Великий» (81 метр) почти в два раза, он хорошо просматривается с достаточно отдалённых точек: Большого Каменного и Крымского мостов, Никитского бульвара.
Церковь Сошествия Святого Духа и при ней жилой корпус были построены в 1850 году «для размещения бедных и немощных стариц из сестер монастыря».
Надвратная церковь Спаса Нерукотворного 1696 года постройки является самым древним из сохранившихся на территории монастыря строением.
В подклете надвратного храма находится усыпальница Римских-Корсаковых, т.к. Спасская церковь была их домовым храмом.
В закрытой от посторонних части монастыря видимо располагаются жилища инокинь, часть из которых совершенно деревянные, как на Крутицком подворье. Но до центра города отсюда намного ближе, чем от Крутиц.
Среди известных инокинь монастыря была сестра Козьмы Минина, известная в народе как старица Софья.
В этих уютных домиках во время большевиков располагалась коммуна беспризорников, а после неё — коммунальные квартиры. Теперь здесь опять живут служащие монастыря.
В моём субъективном делении монастырей на любимые и нелюбимые Зачатьевский монастырь занимает среднее место — никакой. Среди постоянных прихожан есть очень злобная бабка, которыя пристаёт к каждому второму с такой фразой: «Э, да что-то вы свечи обратной стороной ставите. Да вы наверно колдун. Я немедленно позову охрану, чтобы в шею вас отсюда вытолкали». Колдунов она ловит у той иконы, где свечки ставят за упокой души.
В Соборе Зачатьевского монастыря в белокаменном шатре в старинном киоте стоит чудотворный образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Милостивая». В последнее время её называют «Услышательница», потому что ушко у Богоматери на образе приоткрыто. Царица Небесная слышит все моления и воздыхания, возносимые к Ней. При входе в монастырь установлена фотокопия этой Святыни.
Fais se que dois adviegne que peut.
Другие монастыри:
Богородице-Рождественский монастырь
Высоко-Петровский монастырь
Высоцкий монастырь в Серпухове
Давидова Вознесенская пустынь
Донской монастырь
Единоверческий храмовый комплекс в Михайловской Слободе
Зачатьевский монастырь
Иоанно-Предтеченский монастырь
Иосифо-Волоцкий монастырь
Иосифо-Волоцкий монастырь. Детали
Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь
Крутицкое подворье
Марфо-Мариинская обитель
Николо-Перервинский монастырь
Николо-Угрешский монастырь
Никольский единоверческий монастырь
Новоалексеевский монастырь
Новоспасский монастырь
Покровский Хотьков монастырь
Саввино-Сторожевский монастырь
Свято-Екатерининский монастырь
Свято-Пафнутьев боровский монастырь
Симонов новый монастырь
Симонов старый монастырь
Сретенский монастырь
Храмовый комплекс в Старом Косине
Центр РПСЦ на Рогожском
§
§
А в Москве — Хитровка.» (А.Розенбаум)
Ивановская горка как исторический район когда-то в древности называлась «Кулишки». Территория очерчена улицами Маросейкой и Покровкой, Покровским и Яузским бульварами, Солянкой и Лубянским проездом. Они соединены переулками, где исторически движение транспорта неактивно.
Мы начинаем прогулку от церкви Всех Святых на Кулишках, там, где улица Варварка переходит в улицу Солянку. Церковь на этом месте построил Дмитрий Донской в 1380 году в память о воинах павших в Куликовской битве.
По Хитровке и Ивановской горке будет четыре темы. Фотографии собраны за несколько лет, большинство — за этот (2021) год.
Название куличики, кулижки, кулишки – до сих пор не находит у ученых однозначного толкования. Одно из значений этого слова – топкое, болотистое место. Существует предание, что в старину здесь было болото, населенное птицами-куликами, по названию которых, возможно, и получила прозвание местность. Удивительно, но и в наше время этот район Москвы в сравнении с другими центральными улицами довольно слабо заселен, несмотря на очень выгодное расположение. Меньше всего сторонников среди историков находит версия, что Кулишики стали называть так после того, как Дмитрий Донской со своим войском дважды прошел здесь: отправляясь на Куликовскую битву и возвращаясь с победой. Возвратившись князь повелел построить здесь церковь в память о павших, а местность будто бы приказал называть Кулишками в честь Куликовской битвы.
Известная фраза «у чёрта на куличках», как считается, связана с событиями 1666 года, когда в богадельне у Ивановского монастыря завелась нечистая сила, беспокоящая обитательниц богадельни своими проказами. Попытки изгнать нечистого духа силами монахов только раздражали его, так что он «стал обличать их самих в разных беззакониях». Избавиться от демона удалось лишь вмешательством призванного из Флорищевой пустыни иеромонаха Илариона (впоследствии митрополит Суздальский и Юрьевский), который «семь недель с двумя иноками там подвизался в молитвах».
Здесь же, на Славянской площади стоит памятник создателям азбуки Кириллу и Мефодию скульптора Вячеслава Клыкова. Более одиннадцати веков назад братья прибыли в славянские земли для проповедования учений Христа на славянском языке. Кирилл к тому времени блестяще отучился в Константинополе и уже преподавал в известном Магнаврском университете. Именно на новом месте, в 862 году, Кирилл, при поддержке родного брата Мефодия и с помощью своих учеников, создал впервые старославянскую азбуку. Римская церковь категорически не приняла миссию братьев и обвинила их в ереси, так как истинными языками для богослужения в ту эпоху считались только латинский, греческий, а также еврейский языки.
Мы поднимаемся наверх к Хитровке по Солянскому проезду. Название его, как и улицы Солянка, происходит от Соляного рыбного двора, который когда-то тут находился.
Продолжение Солянского проезда — это улица Забелина. Тут есть несколько интересных мест, которые не видны с улицы, и чтобы их обнаружить, надо про них знать заранее. Мы поднимаемся по неприметной лестнице.
И видим памятник Осипу Эмильевичу Мандельштаму. Создатели памятника – скульпторы Дмитрий Шаховский и Елена Мунц. Открыт монумент к печальному юбилею – 70 лет со дня гибели поэта, 27 декабря.
Расположен памятник Мандельштаму строго напротив окна квартиры, в которой жил брат Александр и где во время приездов в Москву останавливался сам Осип Мандельштам.
Я очень люблю этого поэта и знаю много его стихов наизусть. Но писать тут о его трагической судьбе я не буду, потому что тема не про Мандельштама, а про Хитровку. Напомню только, что умер поэт от тифа в пересыльном лагере во Владивостоке. «Кремлевского горца» ему не простили.
А вот рядом бомж. Он лежит за доской, на которой посетители должны что-то написать. Нет, что-то власти с местом не продумали. Нас здесь двое крепких мужиков, и нам эти бомжи по барабану, но если, скажем, женщина захочет поднести к памятнику цветы, вряд ли она отважится подойти.
Уже спустившись с лестницы, мы обнаружили ещё вот такую доску на доме.
И вниз от доски ведёт целая система маленьких лесенок во внутренний дворик, куда мы сейчас и направляемся.
И мы оказываемся во внутреннем дворике Музея путешествий и паломничества по Святым местам.
В центре дворика установлен памятник Василию Николаевичу Хитрово (1834–1903) – основателю Императорского православного палестинского общества. Невзирая на созвучность имен, Василий Николаевич не имеет никакого отношения к слову «Хитровка». Последняя получила свое название в честь генерала и мецената Николая Захаровича Хитрово (1779 – 1827), выделившего средства на обустройство Хитровской площади. Большинство людей, глядя на этот памятник, уверены, что он и есть основатель печально знаменитой Хитровки, а он даже не родственник, а просто однофамилец. Такая вот ирония судьбы.
Когда-то на месте Хитровской площади находились два владения, выгоревшие в Московском пожаре 1812 года. Усадьбы почти десятилетие не восстанавливались, а их хозяева не в состоянии были платить налоги. В 1824 году генерал-майор Николай Захарович Хитрово, особняк которого сохранился во дворе нынешнего «сталинского» дома на углу Яузского бульвара и Подколокольного переулка, выкупил владения погорельцев с аукционного торга, обустроил на их месте новую торговую площадь и подарил её городу.
В 60-е годы 19-го века на Хитровской площади построили навес, под которым расположилась московская биржа труда. Сюда в поисках работы стекалось огромное количество людей. Здесь собирались рабочие, крестьяне, освобожденные от крепостной зависимости, и даже безработная интеллигенция. На Хитровской бирже нанимали прислугу, сезонных рабочих.
Но не всем удавалось найти работу, многие так и оседали в окрестностях Хитровки, добывая средства на хлеб насущный нищенством. Постепенно вокруг Хитровской площади стали открываться недорогие харчевни и трактиры, благотворительные организации устраивали бесплатное питание для неимущих. Дома, которые располагались вблизи площади, превратили в ночлежные, также строили доходные дома с дешевыми квартирами.
К середине 19 века Хитровка превратилась в один из самых зловещих и неблагополучных районов Москвы. Уже в конце столетия она была заселена представителями московского социального дна: нищими, воришками, наемными рабочими. Их количество достигало от 5000 до 10000 человек, и они даже получили отдельное прозвание – хитрованцы. Именно здесь чаще всего арестовывались уголовные осужденные, сбежавшие с сибирской каторги. Облик тогдашней Хировки нашел свое отражение в произведениях Гиляровского, Акунина, Горького. Ниже несколько цитат.
«Мрачное зрелище представляла собой Хитровка в прошлом столетии. В лабиринте коридоров и переходов, на кривых полуразрушенных лестницах, ведущих в ночлежки всех этажей, не было никакого освещения. Свой дорогу найдёт, а чужому незачем сюда соваться! И действительно, никакая власть не смела сунуться в эти мрачные бездны…». (В.Гиляровский)
«Двух- и трехэтажные дома вокруг площади все полны такими ночлежками, в которых ночевало и ютилось до десяти тысяч человек. Эти дома приносили огромный барыш домовладельцам. Каждый ночлежник платил пятак за ночь, а «номера» ходили по двугривенному. Под нижними нарами, поднятыми на аршин от пола, были логовища на двоих; они разделялись повешенной рогожей. Пространство в аршин высоты и полтора аршина ширины между двумя рогожами и есть «нумер», где люди ночевали без всякой подстилки, кроме собственных отрепьев. Где нищие, там и дети — будущие каторжники. Кто родился на Хитровке и ухитрился вырасти среди этой ужасной обстановки, тот кончит тюрьмой. Исключения редки.» (В.Гиляровский)
«Страшные трущобы Хитровки десятки лет наводили ужас на москвичей. Десятки лет и печать, и дума, и администрация, вплоть до генерал-губернатора, тщетно принимали меры, чтобы уничтожить это разбойное логово. С одной стороны близ Хитровки — торговая Солянка с Опекунским советом, с другой — Покровский бульвар и прилегающие к нему переулки были заняты богатейшими особняками русского и иностранного купечества. Владельцы этих дворцов возмущались страшным соседством, употребляли все меры, чтобы уничтожить его, но ни речи, гремевшие в угоду им в заседаниях думы, ни дорого стоящие хлопоты у администрации ничего сделать не могли. Были какие-то тайные пружины, отжимавшие все их нападающие силы, — и ничего не выходило.» (В.Гиляровский)
«Бродил по рынку, от улицы Солянки держался в стороне. Знал, что там, за нею, Хитровка, самое страшное на Москве место. На Сухаревке, конечно, тоже фармазонщиков и щипачей полно, только куда им до хитровских. Вот где, рассказывали, жуть-то. Кто чужой сунься — враз догола разденут, и еще скажи спасибо, если живой ноги унесешь. Ночлежки там страшенные, с подвалами и подземными схронами. И каторжники там беглые, и душегубы, и просто пьянь-рвань всякая.» (Б.Акунин)
«Жалко, что его не знал папа Гиляровкий,
Он главы б не написал про воров Хитровских…» (А. Розенбаум)
Никогда не соглашусь с Розенбаумом. Лёнька Пантелеев — ничто против хитровских нелюдей. Здесь убивали за мелочь, за корку хлеба, за глоток водки, за старые сапоги. Убивали просто так, ради развлечения, убивали десятками.
Пока я цитировал, я показал несколько фото из местного магазина подарков с названием «Просто так». Вот, кстати, хитровский юмор. На фото ниже вы видите мягкую пижаму в виде лагерного клифта.
Идём дальше по этой части Хитровки. Заворачиваем в Старосадский переулок. Перед нами возникает Кафедральный собор святых апостолов Петра и Павла.
Это лютеранский собор, являющийся главным собором региональной Евангелическо-лютеранской церкви Европейской части России (ЕЛЦЕР). Собор является одной из двух действующих официальных лютеранских церквей в Москве наряду с лютеранской церковью Святой Троицы (ЕЛЦИ) на Введенском кладбище.
Колокольня настолько высока, что заснять её целиком довольно трудно, на этих маленьких переулках не развернуться. Колокол собору подарил кайзер Вильгельм Первый.
Лютеранский храм здесь находился ещё в начале 19 века. Лютеранская община выкупила эти земли у князей Лопухиных. В строительстве храма принимал деятельное участие прусский король Фридрих Вильгельм III.
Внутри мы видим орган. На этом органе в 1843 году играл сам Ференц Лист. Точнее, не на этом, а на его предшественнике, но на этом самом месте.
За собором находится дом-руина, который называется «Палаты Мазепы». Свое название получили от того, что долгое время ошибочно считались домом, где проживал гетман Иван Мазепа при посещении Москвы.
Возвращаемся на Солянку через Большой Спасоглинищевский переулок. Урочище «Глинищи» в Москве известно с XIV века; глинище — место, где добывали глину. В XVII веке переулок назывался Горшечным (видимо, глину там не только добывали, но и делали из нее горшки), а в XVIII ввеке — Спасским.
Мы подходим к Московской хоральной синагоге. Она построена в 1891 году. Открыта 1 июня 1906 года. Старейшая синагога Москвы. В ней четыре молельных зала. При Хоральной синагоге находится Главный раввинат, работает духовное училище.
Нынешнее здание перестраивалось по проекту архитектора Романа Клейна. Именно ему принадлежит идея ретроспективизма, воспринятая от французского архитектора Шарля Гарнье, у которого Клейн проходил стажировку в 1884 г.
Возле синагоги была открыта скульптурная композиция «Птица счастья». Композиция работы скульптора Игоря Бурганова олицетворяет руку, выпускающую голубя — символ дружбы между народами. Рядом мне удалось заснять колоритного (для Москвы) персонажа, который скрытно курит.
В интерьере синагоги присутствуют связи и с традициями западно-европейского религиозного зодчества, в свое время воспринятыми иудейским культом. Прежде всего — это скамьи для молящихся (оборудованы пюпитрами для молитвенников), характерные для католических и протестантских храмов. Чисто еврейской особенностью является устройство балконов-галерей для женщин, причем, аркатура колонн позволяет говорить об итальяно-испанских цитатах.
Автомобили рядом мне очень понравились. Да тут Порше у всех ваще.
А вот внутрь зайти не получилось. Я не представлял, как себя там надо вести, можно ли с фотоаппаратом, и решил, что должны быть знаки. И сразу был мне знак в виде вот такого мужчины, который стоял и очень спокойно меня рассматривал. Я умею за несколько секунд определить, насколько тот или иной человек может быть опасен. В общем, глянув на этого, я решил, что зайду когда-нибудь в другой раз.
Напротив синагоги мы видим московскую Стену плача, прообразом которой является иерусалимская святыня. Находящаяся в Иерусалиме Стена плача – один из участков стены Иерусалимского храма, который разрушили римские завоеватели.
По существующему на протяжении столетий обычаю, в трещины между камнями Стены вкладываются записки с молитвами и просьбами к Богу.
Московская Стена плача значительно меньше оригинала – она составляет всего пятнадцать метров, а высота её равняется приблизительно трём метрам. Она сложена из неотесанных камней, добытых в районе Подмосковья.
Бытует поверье, гласящее, что соприкосновение со священной Стеной плача дарит твоей записке мощь камней, способствующую исполнению желаний.
Начать писать про Хитровку меня вдохновили посты моего друга 
doc_chaev, с которым мы по удивительному стечению обстоятельств ходим по одним и тем же местам. Так получилось, что своим постом я опередил его тему о Хитровке, но будет очень интересно взглянуть на те же места с другого ракурса. Так что ждём его репортажа.
Репортажи о Ивановской горке и Хитровке:
Ивановская горка и Хитровка. Часть 1
Ивановская горка и Хитровка. Часть 2
Ивановская горка и Хитровка. Часть 3
Ивановская горка и Хитровка. Часть 4
§
§
Я ищу этот город, которого нет…» (И.Корнелюк)
Где-то же в Москве должна быть Москва? Вдруг на Хитровке?
Ивановская горка началась с Иоанно-предтеченсого монастыря, от которого и получила своё название. Ивановская горка — возвышенная местность в центре Москвы, в восточной части Белого города, один из семи московских холмов. Представляет собой бровку высокой (до 150 м) террасы, обращённой к Москве-реке.
Кстати, не все знают, что такое «Белый город». Белый город — историческая местность Москвы внутри несохранившихся стен Белого города (а ныне бульваров), но вне Китай-города и Кремля. В летописных источниках Белым городом называлась и сама крепостная стена. Это третья (после стен Кремля и Китай-города) крепостная стена Москвы. Была ещё и четвёртая — Земляной город, вместо которого сейчас Садовое кольцо.
Таким образом, Белый город — это центр Москвы в пределах Бульварного кольца. При Екатерине II было принято решение об окончательном сносе стены и башен Белого города. На их месте высаживались деревья, и эти зелёные насаждения образовали современное Бульварное кольцо. Мы часто говорим: «Покровские ворота», «Никитские ворота», а что это за ворота такие? Когда-то в стене Белого города было 11-ть ворот. Стену убрали, а названия остались. Теперь это — площади, расположенные на Бульварном кольце.
Про монастырь будет отдельная тема, так что пока я его не касаюсь. Напротив него, на самой вершине горки расположен храм Святого князя Владимира в Старых Садах (Садех). Какие ещё сады могут быть в каменном мешке Хитровки? Оказывается в древности, ещё аж до Василия I это место занимали Великокняжеские сады. Сейчас тут никаких садов, разумеется, нет.
Это самая известная в Москве церковь, освященная во имя святого равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь в христианскую веру в 988 году.
Ещё в 1933 году церковь в Старосадском переулке закрыли, и здесь разместился библиотечный резервный фонд. Я хорошо помню, что во время перестройки этот фонд придумал очень интересный бизнес.
В церкви была организована продажа с предварительным заказом очень редких в то время книг. Образцы книг лежали здесь же, под стеклом. Я с группой единомышленников приехал сюда, и нам объяснили, что перед покупкой книги её надо заказать, заполнив открытку (по одной для каждой книги) с названием книги и обратным адресом. Открытки продавались здесь же. Мы накупили открыток на все деньги, долго их заполняли, и очень довольные, оставили их в ящике.
Полгода мы ждали, когда же мы получим хоть одну открытку с извещением о том, что книгу можно купить. Потом решились приехать, и обнаружили, что фонд закрыт, а храм начинают восстанавливать. Вот и всё. Вы спросите, на чём же был основан их бизнес? Конечно на открытках, они продавались миллионами, судя по очередям за ними. А продавать книги нам никто и не собирался.
А мы идём дальше — на Хохловский переулок. Где-то здесь жила подруга Сеньки Скорика Ташка из романа Б.Акунина «Любовник смерти»:
«Она с мамкой в Хохловском переулке квартировала: комната в одно окошко со своим ходом — для мамзельного ремесла. Так многие лахудры проживали, но только у Ташки на подоконнике что ни день новые цветы, под стать хозяйкиному расположению.» (Б. Акунин)
И здесь мы обнаружили очень странное даже для Хитровки место, которое просто согрело моё сердце чувством чего-то правильного, как должно быть в правильном мире. Место это знающие люди называют просто: «Хохловка семь».
Видимо, кто-то из серьёзных людей купил несколько разрушенных домов на Хитровке, и устроил в них некое подобие клуба по интересам. Причём снаружи тут ничего не меняли — трущобы и трущобы, а вот внутри квартир и подвалов всё переделано.
Чего тут только нет — и кружки занятия балетом, каратэ, йогой, танцами, живописью, пением, чем угодно. И маленькие кафешки с чаем и пирожками, и магазинчики со всяческими специфичными полезностями. Вывесок, как мы видим, никаких, только войдя в определённую дверь ты узнаешь, куда попал.
Место это никак не рекламируется, не афишируется, даже в Интернете информации очень мало. Оно — для своих. Кто знает, тот найдёт, а другим незачем. Я спросил одного пацана, который продавал сотни видов разных чаёв — «А как вы торгуете без рекламы?» Он улыбнулся и ответил: «Кому надо, все про нас знают».
В этой части Хитровки за сто лет ничего не изменилось. Руины, трущобы. Здесь очень легко заблудиться, ходов-выходов сотни, а вокруг вот такие бараки. Бомжей тут мы не обнаружили, видимо, гоняют. И ещё на всех домах очень много граффити, но я не любитель этого жанра, да и про граффити этого места прекрасно рассказали до меня.
Тут некое подобие коммунизма. Стоят шкафы, бери, что хочешь. Вот книги, надо тебе — бери, потом отдашь или принесёшь другие. А хочешь — вон на пианино играй. А нечем водку закусить, бери вон солёные помидоры и огурцы в банках, не жалко.
По вечерам здесь собирается творческая молодёжь — музыканты, поэты, художники, фотографы… То есть те, кто не пьёт, не балуется наркотиками, не ходит в элитные клубы, а хочет общаться с себе подобными. Я всматривался в их лица, и думал, что нет, ещё не весь мир успел спятить. Но поскольку они себя не афишируют, я никого не стал фотографировать.
А через забор дом приёмов какого-то силового ведомства, обнесённый забором. Вот такая беседка у них во дворике. Рука сама потянулась за кирпичом, кинуть по окошкам, но я быстро передумал — силовые ведомства наш покой берегут, а я тут злобствую.
Пообщавшись с очень приятными ребятами и выпив только по чашке жасминового чая, отказавшись от пива, мы поднимаемся на следующую горку. Надо сказать, что долго ходить по Хитровке трудно, она вся идёт вверх-вниз.
Мы проходим мимо «Палат Шуйских», названных так по недоразумению, на самом деле это бывшие палаты Барятинских. Шуйские — угасший княжеский род, потомки суздальских князей. Принадлежат роду Рюриковичей. На протяжении всего правления на Руси московской линии Рюриковичей являлись следующей ветвью в очереди на престол, и в случае прекращения московской династии имели право на царский трон. Такой случай произошел, когда умер Фёдор I Иванович, и после некоторой паузы (Борис Годунов) царём стал Василий IV Шуйский.
Кто смотрел сериал «Иван Грозный» знает, с каким трудом молодой царь поборол эту сильнейшую в то время на Руси династию.
Далее мы видим ещё одно уникальное место — Морозовский сад. Сад расположен в одной из самых возвышенных частей исторического района Ивановская горка.
Сад отделён с трёх сторон от Хохловского, Подкопаевского и Большого Трёхсвятительского переулков подпорной стеной. Наверху ни души, всевозможные клумбы и лабиринты дорожек.
Из сада ещё выше ведёт ещё одна дорожа среди зелени. Перед революцией 1917 года сад принадлежал семье Морозовых, отчего и получил свое современное название. Ранее назывался Кокоревским садом по фамилии его прежнего владельца В. А. Кокорева.
И на самой вершине — роскошный особняк Марии Морозовой, но пройти к нему нельзя, это частные владения.
Пожалуй, это самая высокая для обзора точка Хитровки. Отсюда можно посмотреть во все стороны.
C площадки Морозовского сада открывается вид на высотку и Иоанно-Предтеченский монастырь.
В фильме «Азазель» по Борису Акунину в самом начале Ахтырцев пытается застрелиться вот над этими воротами сада. Только во время съёмки фильма они ещё не были отреставрированы.
Сад остаётся позади, а мы идём дальше по длинному Хохловскому переулку.
Название Хохловский переулок идёт по местности Хохлы или Хохловка, в которой селились украинцы; возникновение этого названия, по-видимому, связано с близостью к Маросейке, где в то время находилось Малороссийское (Украинское) подворье.
Здесь никто не собирается реставрировать дома. Слава Богу. Руины и руины, так греющие мою душу.
В доме, который на фото выше, оказывается бывал наш старый друг А.С.Пушкин. Нет, точно, в России всё пушкинское, даже Хитровка.
Здесь множество неведомых троп. В очень узкий проход между домами ведёт какая-то лестница, за ней маленький садик. Новый человек здесь просто заблудится.
Интересный дом с отдельной стеной сбоку, так называемый «дом-утюг». Он таким и был построен ещё в 19 веке, в качестве хозяйственного флигеля на границе домовладения. А за ним когда-то был сад. Это усадьба Медынцевых. Главный дом усадьбы виден сзади, два верхних этажа достроены в советское время. Войти во двор, как оказалось, можно, охрана выставлена ради другого дома, который находится справа от будки.
В том месте, где Хохловский переулок изгибается под углом 90 градусов, стоит храм Троицы Живоначальной в Хохлах.
В простонародье это храм раньше называли «Церковь Мазепы». Церковь знаменита своей главной святыней — иконой Божьей Матери «Взыскание погибших».
Очень характерная деталь старой Москвы — двери находятся внутри арок, а не на улице.
Двор храма открыт круглосуточно вот из-за этой двери. Я в первый раз в жизни увидел дверь в жилой дом на территории церкви. Но на Хитровке возможно и не такое.
А есть тут и жилые старинные дома ещё с вот такими пожарными лестницами. Мне так захотелось подняться по этой лестнице на самый верх, постучать в окно и сказать какому-нибудь жильцу: «Слышь, мужик, быстренько бутылочку водочки и закусить».
По Хитровке ходит множество экскурсий «По местам Гиляровского». Вот эта экскурсия рассматривает ночлежный дом, где ютились проститутки. А одной женщине экскурсия наскучила, ей не интересно. Я ей долго улыбался, а потом понял, что мужик рядом это её муж. Ну кто же ходит на такие прогулки с мужем?
Ведущего лекцию зовут Денис Дроздов. Он много лет водит экскурсии по исторической Москве, и считается едва ли не лучшим московским гидом. Его легко найти в Инете. Я с ним лично ещё не знаком, но встречал его в разных местах десятки раз. Сейчас он в упор смотрит на меня, и явно думает: «Опять эта рожа слушает мои лекции совершенно бесплатно!»
Репортажи о Ивановской горке и Хитровке:
Ивановская горка и Хитровка. Часть 1
Ивановская горка и Хитровка. Часть 2
Ивановская горка и Хитровка. Часть 3
Ивановская горка и Хитровка. Часть 4
§
§
Извозчик вдруг остановил лошадь.
— Воля ваша, барин, а на Хитровку не поеду. Ограбят, лошадь отберут, да еще бока намнут, а то и чего похуже. Местность известная, и дело к вечеру.» (Б.Акунин, «Коронация»)
Большинство тех, кто идёт на Хитровку, попадают на неё с улицы Солянка. И метро рядом, и до самой площади ближе всего. Да и персонаж Акунина вроде бы приехал отсюда же.
Место это называется «Стрелка», она образована острым углом Солянки и Подколокольного переулка. Слева мы видим большой серый дом, где снимал офис другой акунинский персонаж — Николас Фандорин.
Первое, что мы видим здесь, это «храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках, что на Стрелке». Сколько его помню, он всегда какой-то недостроенный. С 1996 года храм является Патриаршим Аланским подворьем. Cлужба в храме совершается на церковнославянском и осетинском языках.
Перед входом в церковь находится памятник жертвам Бесланской трагедии, выполненный скульптором… Я даже его называть не буду, и так всем ясно. Монумент выглядит устремленным в небо. Над постаментом ступенчато возвышаются бронзовые плиты, к середине памятника приобретающие очертания человеческих фигур, а затем фигуры сливаются в один поток, заканчиваясь птицами.
Памятник жутковатый. В основании памятника расположены детские игрушки – паровозик, Буратино, медвежонок, лошадка.
Кажется, папа Гиляровский заходил на Хитровку отсюда же.
«Ни на кого из писателей такого сильного впечатления не производила Хитровка, как на Глеба Ивановича Успенского.
— Ах, как бы я хотел посмотреть знаменитый Хитров рынок и этих людей, перешедших «рубикон жизни». Хотел бы, да боюсь. А вот хорошо, если б вместе нам отправиться!
Я, конечно, был очень рад сделать это для Глеба Ивановича, и мы в восьмом часу вечера подъехали к Солянке. Оставив извозчика, пешком пошли по грязной площади, окутанной осенним туманом, сквозь который мерцали тусклые окна трактиров и фонарики торговок-обжорок.» (В. Гиляровский)
Есть в сердце Хитровки и другой путь — через Подкопаевский переулок Здесь уже Хитровка самая криминальная.
«Это было голодное время гражданской войны, когда было не до Хитровки. По Солянке было рискованно ходить с узелками и сумками даже днем, особенно женщинам: налетали хулиганы, выхватывали из рук узелки и мчались в Свиньинский переулок, где на глазах преследователей исчезали в безмолвных грудах кирпичей. Преследователи останавливались в изумлении — и вдруг в них летели кирпичи. Откуда — неизвестно…» (В. Гиляровский)
«Прирезать по ночному времени — это запросто. Спьяну или если какой баклан сдуру залетит. Недавно вот нашли в Подкопаевском одного: башка всмятку, пальцы прямо с перстнями поотрезаны и глаза выколоты. Сам виноват. Не лезь, куда не звали.» (Б. Акунин)
Здесь на углу находится та самая церковь, куда ходили отмаливать грехи хитровские бандитские жёны — церковь Николая Чудотворца в Подкопаях. Существует несколько версий происхождения названия «Подкопаи». Бытует предание… Воры собрались похитить из этой церкви имущество и подкопались под стену храма. Через подкоп они влезли в церковь, похитили серебряную ризу с иконы святителя Николая и удалились, но один из них в том подкопе был завален и умерщвлен обвалившимися камнями.
Известен также рассказ о чудесном избавлении Николаем Чудотворцем купца от разорения. По этому преданию Святитель разрешил купцу сделать подкоп в храм и забрать ризу с его чтимой иконы. А когда купец снова «встал на корень», то изготовил такой же оклад и возвратил его обратно в храм.
Ещё одна версия объясняет название также подкопом, — здесь, у берегов реки Рачки находился карьер для добычи глины. Интересно, что во время недавнего вскрытия пола выяснилось, что под храмом существует заброшенное сводчатое помещение от которого ведут засыпанные подземные ходы-подкопы.
Подкопай вливается в Подколокольный переулок, который «под колокольней» церкви, что на Стрелке. В этом доме (номер 6 по Подколокольному переулку) живёт писатель Борис Акунин. Здесь, на углу, Сенька Скорик передавал Смерти записки от Фандорина.
«Поначалу Скорик все же опасался. Пришел к Николе-Чудотворцу что на Подкопае, сел на паперти с самого краешку, глаза на всякий случай сразу под самый лоб укатил. Когда зазвонили к обедне и бабы потянулись в церковь, из-за угла Подколокольного вышла Смерть.» (Б. Акунин)
Точно так же и во времена папы Гиляя здесь сидели нищие, и клянчили на хлеб и вино.
Пойдём отсюда вниз по Петропавловскому переулку. Вдали уже виднеется Бульварное кольцо. Переулок назван в честь храма святых апостолов Петра и Павла у Яузских ворот (на Кулишках). Мы помним, что это за «ворота» — здесь в древности были ворота в стене Белого города.
Это самая ухоженная церковь на Хитровке, остальные жутко запущенны, в них всё так, как было сто лет назад. А эта — подворье Сербской Православной Церкви. Поэтому всё здесь — какая-то смесь Католицизма и Православия. В наших таких статуй не бывает.
Пока мои спутники заходили в церковь, я посидел в уютной беседке на краю обрыва. Тут ко мне подошёл какой-то мужик (русский, не серб), и говорит — вы верующий? Я говорю — да. Он говорит — значит, водку пьёте? Я смутился — эээ…, а какая связь? А он — сегодня же праздник, день святого Пантелеймона.
Я ему говорю — иди, мол, куда шёл. А он говорит — ах, как жалко, достаёт из сумки пузырь и в один глоток в одну харю полбутылки выпивает. Говорит — за здоровье, мол (святой Пантелеймон — покровитель здоровья). Я только крякнул. Я думал, он денег просить будет, а он меня угостить хотел. Ошибся я. Ну ничего, мужику нельзя пить одному, а этот пил как бы со мной.
Через забор в нескольких метрах странный дом. Нелепый, балконы кривые, этажи не сходятся. А вид на высотку замечательный.
Здесь на углу площади находилась харчевня Брыкова, где питалась местная голодрань.
«Хитровские «гурманы» любят лакомиться объедками. «А ведь это был рябчик!» — смакует какой-то «бывший». А кто попроще — ест тушеную картошку с прогорклым салом, щековину, горло, легкое и завернутую рулетом коровью требуху с непромытой зеленью содержимого желудка — рубец, который здесь зовется «рябчик».» (В. Гиляровский)
Мы выходим по Петропавловскому на Яузскую площадь. Где-то недалеко жила акунинская Смерть.
«Было это дней через десять после того, как Сенька увидал Смерть впервые. Торчал он возле ее дома, что на Яузском бульваре, поплевывал на тумбу, куда лошадей привязывают, и пялился на приоткрытые окна.» (Б. Акунин)
А та голубая церковь называется храм Троицы Живоначальной в Серебряниках. Раньше на этом месте проживали так называемые «серебряники». Место же прозвали Серебряным двором, в обиходе — Денежным, поскольку жившие здесь умельцы прославились тем, что искусно изготавливали монеты.
Именно в её подвале разыгрывается заключительная сцена «Любовника смерти» про «пауков в банке», когда все, кроме наших, погибают.
«- Господа пауки, да уберите вы свои б-бомбарды. Я пришел сюда без огнестрельного оружия, потому что стрелять в этом подземелье все равно нельзя. У меня было время внимательно осмотреть своды, они совсем ветхие и держатся на честном слове. Достаточно не то что выстрела — громкого крика, чтобы на нас осела вся Т-Троица.
— Какая еще Троица? — нервно спросил Солнцев.
— Не та, которая Отец, Сын и Святой Дух, — улыбнулся Эраст Петрович, — а церковь Троицы что в Серебряниках. Мы находимся как раз под ее фундаментом, я проверил по историческому плану Москвы. Когда-то здесь находились постройки государева Денежного двора.» (Б. Акунин)
Ну а мы, чтобы закончить с периферией Хитровки, перенесёмся наверх, в Малый Трёхсвятительский переулок.
Во внутреннем дворике здесь то и дело появляются вот такие персонажи. Да, извечные российские сума да тюрьма. Фото не мое.
Здесь находится храм Трех Святителей на Кулишках — последняя церковь на Хитровке, на мой взгляд, самая уютная. Три Святителя Вселенских — это Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.
Здесь всегда никого нет. Вообще никого. Во-первых, найти этот храм довольно трудно. Во-вторых, калитка обычно закрыта. Вот и сейчас мой попутчик Кирилл стоит перед входом, и думает, что закрыто, а толкни калитку — и войдёшь.
Я очень люблю внутренний садик, он с такой любовью сделан.
Старая лестница ведёт куда-то наверх чёрт знает куда. Мы поднимаемся по ней.
И оказываемся на какой-то старой крыше дома, вросшего в землю. Я хотел забраться на более высокую крышу слева, но не стал — там накопилась такая грязь, что перемазался бы полностью. Внизу мы видим остатки площади.
Напротив Трёх Святителей через Хитровский переулок находилась мясницкая полицейская часть. Потом большевики сделали из неё тюрьму.
Несколько интересных мест на Хитровке. Вот дом барона Кнопа, который больше напоминает феодальный замок. После распада СССР здание заняли компании Михаила Ходорквского — «Менатеп», «Роспром», «ЮКОС». Говорят, что здесь не столько работали отделы этих фирм, сколько проводились торжественные и пышные мероприятия, из-за чего дом получил неофициальное название «Дом приёмов ЮКОСа».
Отсюда мы выходим на Покровский бульвар. Здесь расположен Милютинский сад (бывший сад Межевой канцелярии). Этот сад — любимое место отдыха местных жителей, поскольку в нём находятся две достопримечательности — детская площадка и огромный туалет, совершенно бесплатный.
На пересечении Покровского и Яузского бульваров, где начинается Подколокольный переулок, стоит огромный сталинский дом со статуями. В Москве домов со статуями совсем немного, я знаю только два. Этот дом постоянно мелькает в разных знаменитых фильмах, например, «Покровские ворота» или «Холодное лето 53-го».
А во дворе сталинского дома — особняк того, кому площадь обязана своим названием – дом генерала Николая Захаровича Хитрово. В 1822 году генерал выкупил этот особняк у княгини Щербатовой и мало того, что обустроил свой дом, так еще и выкупил соседние домовладения, на месте которых с пожара 1812 года оставались лишь пепелища, обустроил площадь и подарил ее городу.
Вся печально знаменитая Хитровка началась вот с этих двух маленьких домиков, где сейчас медицинский колледж. Конечно, генерал и не предполагал, во что скоро превратится его детище.
Но памятника основателю на Хитровке нету. Зато недалеко на Бульварном кольце недавно появился памятник Расулу Гамзатову, который к Хитровке никаким боком.
Уже почти на площади Яузские ворота есть ещё один любопытный дом в виде замка — особняк чаеторговца Филиппова. Он немного похож на дом Кекушевой на Остоженке, в котором вроде бы жила булгаковская Маргарита. В этом же доме она точно не жила, иначе ей пришлось бы пилить к Мастеру через весь центр.
Всё, круг замкнулся, мы опять выходим к высотке на Котельнической.
Тут же на маленьком сквере поставлен обелиск пограничникам.
Последнее фото чужое и с вертолёта. На нём видна вся Хитровка. Направо кольцом идёт Яузский бульвар. Налево — Солянка, которая кончается Стрелкой. Чуть дальше за Стрелкой — Иоановский монастырь, ещё дальше — Лютеранская церковь. Голубя церковь справа внизу, это та, в которой Фандорин с Масой замочили хитровских князей. В центре красная церковь — Сербское подворье, и заснеженная площадка над ним — это и есть та самая страшная Хитрова площадь.
Хотел я придумать к этой теме эпиграф в стихах, связанный с главным акунинским персонажем — Фандориным Эрастом (или, как его называл граф Зуров — Эразмом). Но не вышло. К слову «Эразм» рифмуется только «маразм», а к слову «Эраст» искать рифму мне даже и не хочется.
Репортажи о Ивановской горке и Хитровке:
Ивановская горка и Хитровка. Часть 1
Ивановская горка и Хитровка. Часть 2
Ивановская горка и Хитровка. Часть 3
Ивановская горка и Хитровка. Часть 4
